最近在看王得峰老师的文章，很有触动，记录以自悟。
佛的认知
一个很有意思的观点，佛非神仙。佛教非宗教，佛学是哲学。佛是人，是众生修行得道的人。拜佛不是拜神，是众人互拜。
与以往故有的神鬼宗教认知，第一次对佛教有这样的定义，还是很震撼的。第一次觉得佛教与众生的距离如此之近，毕竟作为现实社会中的唯物主义者，宗教这回事儿实在太遥远了。但在，在这个观点下，佛学不再是潜心修炼为完成神格化，不再是成佛，而是脚踏实地处理众生日常中的各种困惑，是为了更好的解决自己的问题。
佛教讲因果循环，人不是第一次来这个世界，也不一定是最后一次，以往来这个世界的经历形成业，这一世是来消上一世的业，不要想太多，也不用内耗，你是来消业的，业消了，事儿完了，该回去回去，该回来回来。
你还有啥苦恼呢。
命的认知
中式的命理学，不是唯心主义，而是彻底的唯物主义。人的命，由出生时的天地所决定好的，相当于初始化设计好的，体现在生辰八字上，也即出厂配置表。你的命是设定好的，成功失败，富贵贫穷，都跟你努力没关系，或者说跟你个人的因素没关系，是排除个体的。坚信信念，以信念驱动努力，以努力换取成功，这条路才是唯心主义。
这样看来命理学似乎有点荒谬，现代社会的主流观点更贴近唯心主义。但命理学是古代融汇儒家佛家道家思想，发展而来的一门中式科学，必定有道理。之前听网课，有个老师说，科学的尽头是玄学，玄学的尽头是统计学。古代的科学，大抵都是数据统计的结果。这样理解似乎就让这个观念有了些依据。罗翔老师说我们太渺小了，很多事情都不是由我们能决定的，我们登上的并为我们选择的舞台，我们只能做自己觉得对的事，并接受它的事与愿违。细品其思想与命理学是一致的。知命，下一步是认命。罗翔老师很多观点都在强调积极的认命，坦然的努力，认真过好自己的一生。
据说命理学发展巅峰著作是王阳明的心学（原本以为是易经），要找时间读一读。